Kidlat Tahimik的第二部電影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一個(gè)虛擬教科書,，展示了資本滲透到一個(gè)傳統(tǒng)村莊，以及市場(chǎng)和金錢關(guān)系對(duì)集體關(guān)系的轉(zhuǎn)變,。這一過(guò)程的象征是,，現(xiàn)金關(guān)系對(duì)影片名稱所指定的宗教儀式的影響，并開啟了制片公司為市場(chǎng)帶來(lái)的變化,。在這個(gè)節(jié)日里,，在現(xiàn)代社會(huì)中作為文化和宗教而被分離的事物還沒(méi)有被分離，那些美麗的游客——圖倫巴的西方公眾——仍然可以在攝影機(jī)的介入媒介及其游記語(yǔ)言的背后,，遙望和重建,。因此，在這里已經(jīng)可以列舉出在Mababangong Bangungot(1977)將更雄心勃勃地部署和發(fā)展的正式因素,。一種次要的象征Kidlat Tahimik的第二部電影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一個(gè)虛擬教科書,，展示了資本滲透到一個(gè)傳統(tǒng)村莊,，以及市場(chǎng)和金錢關(guān)系對(duì)集體關(guān)系的轉(zhuǎn)變。這一過(guò)程的象征是,，現(xiàn)金關(guān)系對(duì)影片名稱所指定的宗教儀式的影響,，并開啟了制片公司為市場(chǎng)帶來(lái)的變化。在這個(gè)節(jié)日里,，在現(xiàn)代社會(huì)中作為文化和宗教而被分離的事物還沒(méi)有被分離,，那些美麗的游客——圖倫巴的西方公眾——仍然可以在攝影機(jī)的介入媒介及其游記語(yǔ)言的背后，遙望和重建,。因此,，在這里已經(jīng)可以列舉出在Mababangong Bangungot(1977)將更雄心勃勃地部署和發(fā)展的正式因素。一種次要的象征主義,，標(biāo)志著這種和合作選擇的合作,，包括承認(rèn)和炫耀地突出西方觀眾和一般旅行見(jiàn)聞的不真實(shí)性。在這里,，手工藝品是一種媒介,，它永遠(yuǎn)不會(huì)改變，而且已經(jīng)不可挽回地改變得面目...
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