戲中,,薩德本人從未露面,,只存在于六名登場(chǎng)人物的對(duì)話中。人物的性格也很分明,,西緬男爵夫人代表“美德”,、而圣芳伯爵夫人代表“惡行”,門托紐夫人則代表了世俗,。盡管兩位代表善惡的人物更富有戲劇性,,然而全劇的中心仍是主人公露涅和門托紐夫人的對(duì)立?! ∫詣≈腥藢?duì)薩德的態(tài)度為例:門托紐夫人認(rèn)為聲名狼藉,、鋃鐺入獄的薩德根本就是家庭的恥辱,而薩德的妻子露涅則截然不同,,她真誠(chéng)地等待著被社會(huì)排斥的丈夫,,并認(rèn)為這才是表達(dá)真愛(ài)的惟一方式。但是,,當(dāng)革命風(fēng)起云涌,,社會(huì)價(jià)值觀也隨之改變。薩德出獄并被捧為新時(shí)代的旗手,,門托紐夫人的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎,,她成了薩德的捧哏,稱薩德為法國(guó)的獻(xiàn)身者,?! 《赌膽B(tài)度卻截然相反戲中,薩德本人從未露面,,只存在于六名登場(chǎng)人物的對(duì)話中,。人物的性格也很分明,西緬男爵夫人代表“美德”,、而圣芳伯爵夫人代表“惡行”,,門托紐夫人則代表了世俗。盡管兩位代表善惡的人物更富有戲劇性,,然而全劇的中心仍是主人公露涅和門托紐夫人的對(duì)立,。 以劇中人對(duì)薩德的態(tài)度為例:門托紐夫人認(rèn)為聲名狼藉,、鋃鐺入獄的薩德根本就是家庭的恥辱,,而薩德的妻子露涅則截然不同,她真誠(chéng)地等待著被社會(huì)排斥的丈夫,,并認(rèn)為這才是表達(dá)真愛(ài)的惟一方式,。但是,當(dāng)革命風(fēng)起云涌,社會(huì)價(jià)值觀也隨之改變,。薩德出獄并被捧為新時(shí)代的旗手,,門托紐夫人的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎,她成了薩德的捧哏,,稱薩德為法國(guó)的獻(xiàn)身者,。 而露涅的態(tài)度卻截然相反,。丈夫重新被社會(huì)承認(rèn),,意味著她那孤獨(dú)的愛(ài)就此喪失了根基。不僅如此,,她讀了薩德在獄中寫的小說(shuō),,里面描寫了一位堅(jiān)持美德的女子的悲劇,露涅在作品中看到了自己的影子,。她的孤獨(dú)之...
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