影像詩(shī)人葉覓覓拍攝的實(shí)驗(yàn)MV〈南無(wú)撿破爛菩薩〉,，充分體現(xiàn)臺(tái)灣庶民文化,，打開新的紀(jì)錄視野，獲女性影展評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng),。今年她再探劇情與實(shí)驗(yàn)片的疆界,，新作〈四十四只石獅子〉透過(guò)超現(xiàn)實(shí)荒謬劇的詩(shī)性對(duì)白、特殊的葬喪儀式等拼貼筆法,，匯流成多段繁花盛開,、探討「死亡」意義的生命之歌。由詩(shī)人鴻鴻監(jiān)制,、「王榆鈞與時(shí)間樂(lè)隊(duì)」歌手王榆鈞鼎力獻(xiàn)唱,，譜出奇異調(diào)性,，〈四十四只石獅子〉三段「如夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)」,，穿插云林口湖牽水(車藏)儀式、花蓮超薦拔度法會(huì),、印度尼西亞原住民族托拉查族的葬禮等死亡儀式,，致敬影像大師洛伊安德森《鴿子在樹枝上沉思》,。其中「男人與算命仙」片段，算出「明日死期將至」的男人,，卻希望可以「延后」生命到期的日子,，影像詩(shī)人葉覓覓拍攝的實(shí)驗(yàn)MV〈南無(wú)撿破爛菩薩〉，充分體現(xiàn)臺(tái)灣庶民文化,，打開新的紀(jì)錄視野,，獲女性影展評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng)。今年她再探劇情與實(shí)驗(yàn)片的疆界,，新作〈四十四只石獅子〉透過(guò)超現(xiàn)實(shí)荒謬劇的詩(shī)性對(duì)白,、特殊的葬喪儀式等拼貼筆法，匯流成多段繁花盛開,、探討「死亡」意義的生命之歌,。由詩(shī)人鴻鴻監(jiān)制、「王榆鈞與時(shí)間樂(lè)隊(duì)」歌手王榆鈞鼎力獻(xiàn)唱,，譜出奇異調(diào)性,，〈四十四只石獅子〉三段「如夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)」，穿插云林口湖牽水(車藏)儀式,、花蓮超薦拔度法會(huì),、印度尼西亞原住民族托拉查族的葬禮等死亡儀式，致敬影像大師洛伊安德森《鴿子在樹枝上沉思》,。其中「男人與算命仙」片段,，算出「明日死期將至」的男人，卻希望可以「延后」生命到期的日子,，葉覓覓將人們對(duì)于「活著」的焦慮,，化作一幅幅荒謬敏感的浮世繪。
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